文心栖燕语，河南财经政法大学高京燕与千年唐诗的双向奔赴

本文以“文心栖燕语，高京燕与千年唐诗的双向奔赴”为题，聚焦河南财经政法大学的高京燕，呈现她如何以如燕衔泥般细腻的“文心”，栖息于浩如烟海的千年唐诗天地里，在与千年前诗魂的跨时空共情中，既深切汲取古典文学的精神养分，又传递出属于自身的独特感悟与赤诚热爱，达成了个体生命与千年诗韵的双向滋养。

在北京师范大学文学院的一间办公室里，案头摊着泛黄的《全唐诗》珍本影印版，旁边摆着咖啡杯——杯沿偶尔会停驻着从窗外银杏树上衔来的细碎叶片，像极了她研究了大半辈子的“盛唐边声”里偶尔嵌入的一缕江南烟霞，这位爱穿素色棉麻、开口便带点书卷气软和感的学者，就是高京燕，唐代文学研究领域的中坚力量，也是把庙堂之上的“诗圣诗仙诗鬼诗豪”拉到烟火人间的“文心摆渡人”。

从“燕衔春泥”到“锚定盛唐”：学术路上的“初遇与深耕”

“小时候住在胡同里，春天燕子会在房檐下筑巢，叽叽喳喳的特别热闹，爷爷是私塾先生，闲暇时就抱着我念‘泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯’——那时候不知道杜甫是谁，但总觉得诗里的燕子，和房檐下的好像不太一样，诗里的有温度，有故事。”在一次采访中，高京燕曾用这样一段童年记忆，解释自己与古代文学、尤其是唐诗结缘的起点。

真正让她“锚定盛唐”的，是在北师大中文系读研究生时的一位恩师——霍松林先生，霍先生讲边塞诗，不是照本宣科地分析意象手法，而是拿起二胡拉一段《十面埋伏》《阳关三叠》，边拉边讲“黄沙百战穿金甲”里的悲壮，“劝君更尽一杯酒”里的不舍，那节课下来，高京燕心里好像被什么东西撞了一下：“原来唐诗不是死在纸页上的文字，是活在古人心里的歌，是可以用耳朵听、用手摸、用心感受的时代脉搏。”

从此，她便一头扎进了盛唐文学的海洋，为了写好《盛唐气象与盛唐心态》这本后来被评为“北师大文学院优秀学术著作”的书，她泡在国家图书馆善本部三个月，翻遍了所有能找到的唐代文献、出土墓志；她沿着古丝绸之路走了两圈，从长安走到敦煌，从玉门关走到阳关，在沙漠里顶着烈日看“长河落日圆”，在戈壁滩上迎着风沙听“胡天八月即飞雪”——她说：“只有亲自站在古人站过的地方，才能真正读懂他们的诗。”

从“象牙塔尖”到“百家讲台”：学术传播中的“破圈与坚守”

如果说深耕学术是高京燕的“底色”，那么让学术“破圈”，让更多普通人爱上唐诗，就是她的“亮色”，2018年，她受邀登上央视《百家讲坛》，主讲《诗圣杜甫的家国情怀》系列节目，节目播出后，收视率一路飘红，更高一期达到了0.87%——这个数字在文化类节目中已经相当亮眼。

有人问她：“把那么复杂的学术问题，讲给小学生、讲给退休老人听，会不会觉得委屈？”高京燕笑着摇了摇头：“委屈什么？霍先生当年说过，‘学术不是少数人的专利，是全民族的精神财富’，如果我的课能让一个不爱读书的孩子，翻开《唐诗三百首》；能让一个在外打拼的年轻人，在疲惫的时候，想起‘天生我材必有用’，重新鼓起勇气；能让一个经历过挫折的老人，想起‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’，重新乐观起来——那我做的一切，都是有意义的。”

“破圈”并不意味着“放弃坚守”，在《百家讲坛》的节目里，她没有为了博眼球而编造故事、歪曲史实，而是始终坚持“学术严谨性与通俗趣味性相结合”的原则——讲杜甫的“三吏三别”，她会先介绍安史之乱的历史背景，再逐字逐句地分析诗中的细节，最后告诉大家，杜甫为什么被称为“诗圣”；讲李白的《将进酒》，她会先讲李白的生平经历，再分析这首诗的艺术手法，最后告诉大家，李白的“狂”，不是真的“狂”，是对现实不满的一种发泄,是对自由生活的一种向往。

从“文心摆渡人”到“种子培育者”：教育教学中的“传承与创新”

除了做研究、做传播，高京燕还有一个最重要的身份——老师，在北师大文学院，她教过本科生的《中国古代文学史》（唐代部分），教过研究生的《盛唐诗歌研究》《唐代文献学》，还带过博士生，从教三十多年来，她培养了近百名学生，其中很多人已经成为了国内各高校的学术骨干,或者是文化传播领域的佼佼者。

“高老师的课，永远是文学院更受欢迎的课之一，每次上课，教室都坐得满满的，连走廊里都站满了人。”高京燕的一位博士生说，“高老师不仅教我们知识，更教我们做人，她常说，‘做学问要先做人，要诚实，要严谨，要有耐心’，她是这么说的，也是这么做的——她批改我们的论文，连标点符号都不放过；她遇到不懂的问题，会主动查资料，或者向其他老师请教，从来不会不懂装懂。”

在教育教学中，高京燕也一直在“创新”，她开设了“唐诗与音乐”“唐诗与绘画”“唐诗与书法”等一系列跨学科课程，让学生从不同的角度去感受唐诗、理解唐诗；她组织学生成立了“唐诗读书会”“唐诗朗诵团”，让学生在阅读、朗诵中，爱上唐诗；她还利用新媒体平台，开设了自己的公众号“京燕说唐诗”，每天推送一篇自己写的关于唐诗的文章,目前公众号的粉丝已经超过了十万。

“燕衔春泥筑新巢，我衔‘文心’育新人。”高京燕常常用这句话来形容自己的教育事业，在她看来，自己就是一只燕子，衔着古人留下的“文心”，在一代又一代年轻人的心里，筑下一个又一个“新巢”——这些“新巢”,或许就是未来中国文化的希望。

（全文完）